为什么说蒲松龄的《野狗》是最骇人的一篇小说？:于七当初造反被镇压的时候，官兵为了杀一儆百，杀人如麻，手段极其残忍。当时各个村镇里，人心惶惶，大家四散奔

于七当初造反被镇压的时候，官兵为了杀一儆百，杀人如麻，手段极其残忍。当时各个村镇里，人心惶惶，大家四散奔逃，生怕被当成造反的贼人。

有个叫做李化龙的乡民，从山中跑了回来，正巧碰到夜间官兵行动捉拿反贼余孽。他当时害怕极了，生怕官兵将它不加区分地当成反贼杀死。仓皇间，无处躲藏只好藏在死人堆里，假装死尸，等官兵走之后，他这才敢钻出来。

李化龙寻着一个方向准备返回村镇，忽然看见尸堆里那些残头断臂的尸体都纷纷站了起来。像一根竹子一样站得笔直，其中一个尸体脑袋耸拉在肩膀上，嘴里嘀咕道：“野狗子来了，该怎么办啊？”这时其他的尸体都纷纷应声答：“野狗子来了，该怎么办啊？”

李化龙何曾见过如此恐怖的场景，大骇之下，不知该如何是好，正在这时，突然那些尸体直挺挺倒下，天地之间一片寂静无声，连蝉鸣鸟叫声也消失了。

李化龙趴在尸体堆里一动也不敢动，刚想起来忽然看到一个怪物走了过来，那怪物长着狗的脑袋，人的身子，慢吞吞地朝着尸体堆前行过来，他碰到了第一个尸体后，俯下身子用鼻子嗅了嗅，随后就咬向那死人的头，李化龙用余光看到，那怪物牙齿极为尖锐，用力一咬，那人头上就多了一个孔洞，随后怪物便吧唧吧唧的吸食起脑髓来。

李化龙害怕，于是把头藏在尸体底下，那怪物过来拨动李化龙的肩膀，想找到他的头，李化龙用力趴着不让怪物找到，那怪物将盖在李化龙身体上的尸体推开，随后李化龙头就露了出来。

李化龙把心一横，想道：横竖都是死，何不拼了？于是手在腰底下摸索到一块碗口大小的石头，紧紧握着，那怪物刚弯腰正想咬他，李化龙突然站了起来，大喝一声，向怪物的头上砸去，正好打中了他的嘴巴，怪物像猫头鹰一样叫唤着，捂着嘴忍痛跑了。血水顺着他的脚印流了一路。

李化龙见怪物走了，内心也安定了下来。凑近一看，从血水中找到两颗牙齿，仔细看牙齿，才发现牙齿中间弯曲，两头尖锐，大概有四寸多长，于是李化龙便将这牙齿装在腰间返回了庄子里。

李化龙返回庄子以后，找了一个年纪大的人拿牙齿给他看。那长者大骇道：“这莫非是传说中野狗子的牙齿？”

李化龙问道：“这野狗子究竟是何物啊？”

那长者又说道：“传说这野狗子，以吸食脑髓为生，这怪物狗头人身，行动迅捷，幸亏你当时机敏过人，不然肯定要命丧在他的尖牙利爪之下。不过，既然你因祸得福，那么这两颗牙齿也可以当作你的报酬了。”

李化龙又问：“这牙齿究竟有何作用？”

那长者说：“那野狗子专以人的脑髓为食，浑身上下充满着怨念，可以说，他的牙齿上聚集的人的精气神，这也是那野狗子身上最值钱的部分，你将他打一个孔，用线穿起来带在身上，一般的鬼怪是难以靠近的。”

李化龙如获至宝，赶紧把牙齿收了起来，后又寻了一个能工巧匠，制成一个挂坠，挂在脖子上。

本来百里之内，因为于七造反的事，死伤者颇多，所以时常有怪事发生，但自从李化龙得到这野狗子的牙齿后，整个村庄里再也没有什么怪事发生。大家知道此事后，都说是李化龙的挂坠起了功效。

后来李化龙又不知从哪里学到一两手道术，专门给人去驱鬼，做法事，一时间竟博得了一些好的名声，被人尊称为捉鬼大师。

暮有话说

李化龙本是普普通通的村民。但却因祸得福，得到了野狗子的两颗牙齿，这也改变了他的命运。可能有人会说，他的这一切都只不过是运气使然罢了。

但我们不难发现，倘若当初李化龙在面对野狗子之时只是简单的认命，不再反抗，那么就不会有后面的事情发生。所以说，李化龙能有后来的这些成就，和他本身的智勇是分不开的。

这也告诫我们在面临绝境时，千万不要认命，去想办法争取一线生机，也许有时你的一些决定，你的一些勇敢，将会彻底改变整个事情的走向。

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什么野狗子，明明就是蓬佩奥，原文说，此畜生本名叫蓬佩奥，因常年吸食死人脑髓，浑身怨念，凶残异常，但每每见人露齿而笑，以引路人迷惘，趁人不备，扑咬致死，路人随毙，待亡故月余，复返吸髓，因手段残忍，致天地人怨，后被天坛道法顺恒法师一杖毙于印第，遂天地随顺，万法皆安，一切平安！

看了一下，其实觉得还好吧，说骇人也谈不上。其实蒲松龄很多这种“鬼神精怪”的场景都属于视觉描写，这在恐怖片中属于在视觉和听觉中营造一种恐怖的氛围。国产片就是这种通病，鬼怪一般都刻画的很丑陋，发出一些怪异的声音。

视觉效果上的恐怖在看的时候虽然很容易营造一种情绪的亢奋，但是过不了几天就给忘了。在蒲松龄这篇《野狗》中，读者不难看到蒲松龄着重刻画“阙头断臂之尸，起立如林”的渗人场景，哪里是人间，分明是地狱。

然后又写“有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑”，其实仔细一想你会发现，蒲松龄的这篇《野狗》活脱脱就像一出在描写丧尸似的。这些尸体会说话，然后还有一头兽首人身的“野狗”跑来吸他们的脑子。

从文体表达上来看好像很恐怖，但其实拍出来的话就是一出丧尸片，其实除了让人感到恶心，也不是那么恐怖，相信没有人把《釜山行》当成恐怖片来看吧。

所以我认为是谈不上骇人的。

其实蒲松龄的志怪小说乍一看好像都是写的鬼怪之事，但其实都是以“阴间”映照“阳间”，写“鬼”其实都是在写“人”。因此读蒲松龄的这些故事非但不会觉得恐怖，反而还能在这些“鬼故事”中发现很多人间的气息，人情和规则。

譬如《聂小倩》明明是一个鬼故事，但偏偏又让人那是一出爱情故事，非但不觉得恐怖，甚至还有一种“人鬼情未了”的浪漫和童话般的纯洁。

蒲松龄一个专门写志怪小说的人，其实我觉得他还是很阳光积极的，他的故事都是在批判人性，批判世间的荒诞和阴暗。因此在他的笔下，那些鬼啊，阴间啊，反而比人更加重情重义，更加善良。

这些都是蒲松龄在讽刺，一言蔽之，不能把蒲松龄的故事看做渗人的鬼故事，骇人的故事，其实他是在写一些很美好的事情，只不过这些美好需要从一个个鬼世界中得到发现。

其次蒲松龄写这些故事也不是写出来吓人的，人家是在歌颂美好，歌颂善良。

从这一点来看，其实《野狗》反而是蒲松龄很差劲的一篇作品，因为很短，而且就写了“野狗”吃人就没有，主要是批判动乱给人民带来的苦难吧。