老公的父亲和自己的父亲同时过世，作为儿媳和女儿，该如何尽孝？:假设这个问题真的要发生，女人能兼顾最好兼顾，不能兼顾的情况下，首先是保证娘家父亲，然后才

假设这个问题真的要发生，女人能兼顾最好兼顾，不能兼顾的情况下，首先是保证娘家父亲，然后才是公公。这是按照法律考虑的，子女对父母赡养义务包括生养死葬，对公公只是对丈夫的一种协助义务。按照旧的传统风俗，则是反了个，首先保证的是公公，因为女儿出嫁是婆家的人，从戴孝送丧是做为主家孝子，而在娘家是客人，是客家孝子。我记得上班时候回老家听那些叔伯说，过去在实际的安排中，万一遇到这种情况，办事人会和主人家协商，一个会是延期，一个会是提前，错开时间，反正只要不是一天同时进行就行。当然如果一个是已去世一个是抢救，首先要保证活着的。

受老人的话启发，我的看法也是如此，法律规定的是对活人而言 ，并没有明文对死人如何，具体风俗、人情事理，我不想多说，有个实例足以代表我的观点。2014年5月早6点，本家族大哥久病去世，我受邀去主办丧事，下午3点侄媳妇的娘家母亲心梗当场去世。接到电话，立即安排车将我、二哥，还有侄子夫妻俩同时到了侄女媳娘家，坐了半个小时，虽然侄媳有娘家弟弟，我还是当场让女的留下，男人回来。双方时间是这样协商的，公公第二天下午遗体告别火化入土连续进行；娘家妈第二天上午火化，第三天出殡入土。好在两家相隔4公里，两边能错开时间。当时有人问过我，要是外地远怎么办，我当时就回答，先让当女儿的回娘家，女婿这边办完再赶过去。

当时这样安排大哥这边的家人和家族几个老哥村委的领导都说这样办挺合适，孩子本来就少，大哥这边久病不治从物质到思想早有准备，那边亲家嫂子突然离世孩子措手不及，先保证要儿女在跟前。都是自己父母养的，不能按旧的风俗，具体情况要具体对待。

其实这并不仅仅是尽孝的问题！娘家父母的丧事，如果有兄弟的话，是不需要，也没必要女儿来操办的！女儿只是客，只要拿该那的礼，跟着哭就行了，但夫家父母的丧事，儿媳却是主事人，钱要从你手里出，许多事要你来做主，例如丧席的规模，等级，待客的方式，破孝的轻重，如果弟兄多的还有兄弟之间的分工，以及出钱出物的分配，烦烦索索的事，都是需要你在场的，这不仅仅是义务，更是你的权利！所以有很多女人虽然感情上想多守娘家父母，但实际上还是以婆家为主，至少是安排好了婆家的事，才能安心地去娘家守灵！毕竟婆家的丧事关乎你的切身利益，而娘家跟你没有任何利益关系！

让你丈夫处理公公的事，你回自己父母家处理自己父亲的事情。你对你老公父亲的义务是间接的，是协助你老公赡养他父亲的义务，而你对你自己亲生父亲的义务是直接的，必须自己直接履行。

没有人会因为你处理自己父亲的后事而为难你的。

节哀！

首先对你的两位父亲表示哀悼。天下真有这么巧的事，那只能是各回各家了。父亲是自己的至亲，总要送老人最后一程。这种情感任人都能理解，没有可纠结与疑惑的。

我觉得你和你的老公应该各去各家，现在男女平等，不存在该去不该去的问题。他的家人和亲戚朋友应该都是可以理解的。

我只按我们当地的风俗回答问题。在我们那里，如果真的突然出现这种情况，如果可以商量，就让其中一方推迟一天，如果不能推迟非要同一天下葬，作为女儿一定要先为自己的父亲办丧事。

你公公的丧事让你老公全权负责。在我们那个地方，父母去世好多事情都是女儿必须到场的。这其中包括，八音喇叭，纸马轿，猪头祭，等等……

没有女儿的，侄女都要顶上来尽女儿的义务。更不要提有女儿的了，女儿肯定百分之百要到场的。你不到场的话，估计丧事都办不成。所以，根本不用考虑去公公葬礼还是父亲葬礼，必须去父亲葬礼。

我叔叔去世，他只有两个儿子，所有女儿应尽的义务都是作为侄女的我姐姐来承担的。你说作为女儿，你应该不应该去你父亲的葬礼？

所以压根不用考虑了！至于你公公那边，我相信只要碰到那么巧的事情，婆家人一定会理解你的。最多你料理完父亲的葬礼，让你老公带着你，去你公公的坟上，烧点纸钱，磕几个头，我相信你公公的在天之灵也会体谅你的。

［图片来源网络，侵删］

看是农村还是城市，城市就各顾各。农村风俗应在家守尸，应分开时间葬，这样你参加了公公葬礼，老公作为主要亲戚也有了上礼、参加丈人葬礼的时间，能得妥善处理。

很不愿听到这样不幸的消息，请节哀，如果在一个城市可以都去送送老人，如果不在一起，就各回各家，虽然你是媳妇，因情况特殊没人会怪你的，放心！

我认为新中国新规定，男女平等，各顾自己父亲，沒得说，各回自己父亲家把事处理好，等以后两人一块去公公那或父亲那扫墓。

如果父亲和公爹同时去世，最好的做法是以婆家为主，毕竟嫁出去的丫头泼出去的水。这不是糟粕而是习俗和规矩。