儒家思想适应治学而不适应治国，治国则弊国，对此你如何看待？:儒家思想只适合寻常百姓待人处事，如果上升到治国的高度就都不适合，因为太过中庸，太过迂腐，已

儒家思想只适合寻常百姓待人处事，如果上升到治国的高度就都不适合，因为太过中庸，太过迂腐，已经霍霍了国人几千年，也证明是三教中最不成器的。

毛主席预言：把孔子请回来，说明你也快完了！

"我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，……落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。”

孔子思想是封建意识的黑洞，陷入就是狗的一生，奴的一辈。。。。。

遵循毛泽东思想的治国之路，惠民强国，重视科学技术，独立自主为主，走自己的发展道路。。。。

?????? 美国百年无孔孟，照样成强国。。。反思历史，对比古今，纵横四海，什么是决定社会文明的标志，科学技术！什么是促进社会文明的动力手段，科学技术！

全社会应大力提倡学毛泽东思想，促进现代科技大跃进。。。。。

现代文明的最大特点是规则规范标准法制。这种设计就是为了发挥社会每一个人的创造性，最大限度挖掘每一个人的潜力，而不是依赖少数精英。

工业化建立了各行各业的标准，这样就彻底摆脱了几千年的小而全的小农经济。你可以只生产螺纹或者螺母，按照标准就可以了。汽车厂就没有必要什么零件都生产。

与生产工业化一样，社会也建立了与之相适应的标准，能做什么，不能做什么，以及怎么做。这就是各种法律。

而儒家思想就是和稀泥，完全不讲原则制度规范标准，他的标准就是仁义礼智信，这种标准在现代社会是违反市场发展要求的。也不应该成为社会思想的主流。

必须全盘抛弃儒家思想及儒学。我们己经进入有中国特色社会主义新时代，毛泽东思想则是我国人民的指导思想，包括对学校教育工作指导，具有现实意义和历史指导意义。而儒家思想则是两千年前的封建腐朽意识，无论在各行各业也包括现代教育，就是时代发展绊脚石。有些人打着“国学”旗号，企图实现封建思想的复辟，用心在于取代毛泽东思想传承，制造诺弱落后中国制度，用心极其险恶。

孔府作为旋游景点尚可，其它毫无用处！

（首）一种思想，对于治学、治国来说，不仅只在于这种思想对于错，更在于有用没用。有许多网友说儒家思想也有许多好的东西，其实这些好的方面主要是指在治学方面的，比如三人行必有我师等等。对于治国方面，只一例就见其作用的，即二千多年来，若儒家思想对于治国有作用，现在的社会、人类的思想应该提高很多，但是实际上，还是利益在左右着社会的发展与文明，这一点马克思主义观点看得清楚，也符合客观实际。利益是社会的根本，而权力是取得利益的直接手段，儒家思想把这二种东西擒服不了吗？没有，所以它不能治国。有人说治学、治国是一致的，那么，许多学生在走出校门后，还要从新去适应社会环境，又是什么原因？

現在治国是在用儒家思想全盘治理吗？为何总时儒家思想耿耿入怀呢？我以为儒家思想有许多长处，比如仁义礼智信，就十分可取，还有温良恭俭让就十分宠络人心。

是的，儒家思想也有局限，但我们现在是社会主义，你说儒家思想不适宜治国，难道就学资本主义就完成了理想大局？我们现在中国特色就没资本？只要建设好国家，我们又没排除资本主义，其实我看，中国没有排除，要好也不能排除。莫非，资本就只许西方美国能有，中国就不能么？这又不是他们的专利，我国几千年发展，生意，工厂作坊，物资交换都算什么？资本主义又不是他们的发明专有，不同的仅社会二字而已。

所以，我们旡须用儒家思想说事。我们是什么适合就采用，管什么这与那的。

我始终认为，我们只用几十年时间就赶上了世界，并挤身世界第二，没有哪个有如此伟大先进，凭什么就不能允许有不足的地方？美国有没有？西方有没有？中国有一点就这就那地说事，太不公平！我们作为中国公民，这份理还是要说的，我认为我们已非常了不起了！

儒家思想最大的弊端是抑制了人的创新思想。它把人的思想僵化了，把人的行为固化了，一有新事物新思想的出现就是异端，就不是正统，这对中国人创新思想的培养是极大的伤害，儒家思想中的个别道德说教还是可以采纳的，但它的大部分思想可以进博物馆了。

近来看到不少关于孔子和儒家思想的讨论，学习了其中不少正确的分析理解，也有不少以偏概全的片面说法，笔者个人因为读书太少，而许多认识大多来自道听途说，以致产生许多迷茫，所以也来参加讨论，以求得思想认识的提高。

本问题认为儒家思想只宜治学而不宜治国，以我从“学而优则仕“的理解看来，“仕“则做官从政，虽然夹杂“升官发财“梦，但总要学习些治国方略装门面吧，而所谓学，学的大多为儒学，几千年封建科举取士，清一色要学贯串着儒家学说的“四书五经“，如果儒家思想对于治国一无是处，能维持这么长久？莫非自古以来国人都是傻子低能，这么容易骗？

宋代赵普“半部论语治天下“，即便浪得虚名，为什么未见中国道家思想几千年无法登上治国岗位，而只沦为替亡者做道场？而西方传来的佛学，只能引失意者遁世出家，登不上治国理政的大雅之堂？即使普通的中国农家，也历来屈从“三纲五常“，而不去叫子弟出家？

习主席谈治国理政中引用发挥了不少儒家思想，也获得西方世界重视，为何？

“治大国如烹小鲜“，是不是也属于儒家思想？

在笔者看来，儒家思想在中国封建社会，至少有利于治国平天下，与当时的国情民情有其合理内核，至于为了维持封建统治而统治者加以歪曲以及儒家思想本身存在的种种片面性糟粕也不可否认，但却不能因此以偏概全而全部否定。

今天我们取其精华，加以改进，使之适合现代社会，古为今用，肯定也行。

春秋战国时代的诸子百家，在汉代就因“无为而治“的不行而“独尊儒术“，带来汉武帝时代的强盛，以及封建帮派和侠者，也以"义"字为号召和维系，也可给我们以启示。

未来千年，中华民族必将以毛泽东思想为主旋律，小到个人，大至民族乃至国家，因为毛泽东思想是中华民族几千年思想的精华与马克思主义相结合的产物，已为实践证明了的伟大思想。而马克思主义是西方近现代以来最伟大的思想而越来越被西方主流意识所接受与认识到。所以我们只要继承和不断发展毛泽东思想来作为中华民族的核心指导思想，那么中华民族必将实现伟大复兴并屹立于世界民族之巅而千年不衰。至于传统文化包括道儒墨法释兵医在内的诸子百家学说，作为毛泽东思想来源之一，可以继续发掘以用来发展毛泽东思想，如主席说的，取其精华，去其糟粕。

“儒家思想适应治学而不适应治国，治国则弊国”这种说法是错误的。

我们口口声声说中华文明是世界上四大文明中唯一没有终断的文明，中华文明包涵于中华文化，中华文化孕育了周文化，周文化孕育了儒家文化，周文化和儒家文化是中国有文字记载以来的主体文化，是历朝历代尊循的文化，怎么能说它适应治学而不适应治国呢？

恰恰相反，儒家思想是中国历史上治国理政的核心理论。修身、齐家、治国、平天下，反映了强烈的政治报负。君臣父子之说，是他从血缘族群关系立论，建立了与农耕文明相适配的政治秩序。至于儒家理论经过历代统治者根据需要，人为的添枝加页，改造固化，造成屏蔽自然科学，闭关锁国，外族入侵，那是另一回事，不能因噎废食。

近几年来，随着改革的进一步深化，否定儒家思想的声音越来越多，我觉得有两种情况，一种是糊涂，一种是别有用心。糊涂者是把现代社会的制度、规模、契约精神等与儒家思想的仁义礼智信对立起来。别有用心者是想借用我们的改革成果，否定儒家思想，放大资本主义制度的作用，目的是否定中华文化。

当然，儒家思想也有其局限性。但我们这几年改革开放暴露出来的思想道德滑坡等问题，正好反映我们这几年对儒家思想坚持的不够，目前全方位加强精神文明建设，就是在补这个短板。相信通过一段时间努力，儒家思想会在建设有中国特色社会主义的实践中，焕发出新的光彩。

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