有些懂梵文的居士，发现心经梵文原本中的“空”就是数学中的零就是不存在的意思，请问这样理解如法吗？:在数学上零不代表不存在啊，它是代表一个数位，它占一个

在数学上零不代表不存在啊，它是代表一个数位，它占一个位啊。举个例子，你的存款后边有10个零，你应该是非常的欢喜，如果零都不存在，把零都去掉，你的心情可想而知[呲牙]

至于佛法讲的空，虽然梵文以零来表示，但不能完会以数字零的含义来理解。

想要详细深入了解空是什么？佛教里有600卷《大般若经》可供研习。建议初学者，依循老师的教导，先从基础学起。

佛教的“空”并不是大众理解的空空如也，佛经上说真空生妙有，空不是什么都没有，而是什么都有。但是执着于“无”和执着于“有”都是不对的。佛教提倡平等一如，不执两端。那么空到底是“有”还是“没有”？佛教讲缘起，我们所看到的世界其实是四大假合而成，就是说这个物质只是暂时存在，当你看透它的本质，它也就空了。但是当缘份具足，这个物质又会生成。所以这个“空”绝对不能用数字0来代替，用英语也很难解释。

这是误解，佛学如何说有世界观、方法论，那就是“空”观与因果论，这里不谈因果论只谈空观，佛学认为宇宙万物生于“空”，灭于“空”，空为最大，空生妙有（色，万物），又终归于空，空为能量，色为物貭，一为常人可见，一为常人不可见，例如人的意识活动其实就是看不见但实实在在存在的高级能量运动，佛家所有的修行都是在围绕着它为核心在进行，这中间存在着原理、方法与技巧。

其实这种宇宙观与道学如出一辙，只是叫法不同，佛学叫“空”，道家叫“无极”，道生一（无极），一生二（阴阳），二生三（五行），三生万物。理解了这些理论，在生活中可以发挥极大作用，万事皆可修行，万物皆在修行……

空是无贪念，能与宇宙心相通，得到宇宙最大感知能量和智慧。

色即空、空即色。有亦当作没有，没有亦可认为拥有世上的一切。这是佛家修炼的一种精神境界和心里状态。就象开车中的空档状态并不是没档。是随时向各个方向以不同速度的储势待发的状态。

“空”与“不存在”在概念上仿佛相似，又是不同的。

心经中的空是针对色；没有色，就没有空；色就是可以感觉到看到的一切；而这一切，却原本是幻象，是自己大脑或心的产物；这个时候可以说，物质世界，感情世界，精神世界都是幻象，是可以随时随地不存在的，只有你想到他的时候，他才会出现。

现在流行的量子力学原理，正好解释了这个宇宙真相。世界的本源是能量与波段，在大脑的反射中可以是任意的形状与占领空间位置。

说明宇宙世界不是空的，是有物的，但是，不修炼的人只能看见具象的物质，看不到空中的物质；那就是宇宙能量。所以，在佛家道家修炼中都会有一个静坐冥想练习，也叫坐忘；道家有静坐咒语说：“空中有物，空中有妙，空中有真”。

这个物与妙，只有静心修炼的人才会见到，才会体会到什么是“空中有真”；慢慢体会到宇宙与人类之间的关系，明白哲学最基本的概念：时间，空间，我是谁，从哪里来，到哪里去

在英语中，解释心经，的确用Emptyness，空境，但是解释“色”与“空”的关系时，用的是一切都是Illusion（幻境）。

空中有物，

佛法里的空，指一切事物和现象的存在方式，不是“单一，独立，恒常不变”的存在。

数学里零的概念应该也蛮复杂的。不是我们小学数学里说那样简单吧？

既然都空了，大家還讨论的那么热若？

“空”是变化，因为万事万物都在变会，所以你今天看到的不是你昨天看到的；又比如光线的变化会让物体的颜色也发生变化，所以说“色”即是“空”。因为变化的万物，所以你的本心很重要，守住初心才是唯一解脱之道。

佛学的空是极为深奥，可以说是佛学的眼睛??，不是零的意思，有很多层次的意义。修行之空是要舍得世间一切，空掉一切。真谛的空，强说为万法之源，这个万法远大于我们理解的世界。也只是个人理解。不可以为是对的。??