用什么方法可以看到事物的本质？:剔除七情六欲，闭上眼睛，塞上耳朵，闭紧嘴巴，封闭身体上所有的毛孔，封闭感觉器官。使用内呼吸法保证自己还活着，洗净心灵被

剔除七情六欲，闭上眼睛，塞上耳朵，闭紧嘴巴，封闭身体上所有的毛孔，封闭感觉器官。使用内呼吸法保证自己还活着，洗净心灵被世俗污染的痕迹，然后用那个原初的干净清纯的灵魂去访问世间万物，看见的都是事物的真像。

哈哈，我个人觉得用这个办法是最有效的方法，想归想可是我做不到，这就是说我这一辈子别心存那个妄想。

为了能看清事物的本质，人类中的精英们前赴后继，各执一词立言立说，至今没有人证明用哪种办法，可以看到事物的本质。

如果有办法能看到事物的本质，那么折腾了几千年的哲学家们就会迎来失业潮。欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。勒内·笛卡尔，他老人家对于真像问题探讨到最后，其结果是只有怀疑是真实的存在。

勒内·笛卡尔1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。

他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。黑格尔称他为“现代哲学之父”。

他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。

看到伟大的科学家思想家的结论，我们作为一个普通老百姓，只有沉下心来，仔细欣赏身边的景物，传承自己的传统文化，利用有利于生命的学说观点管理自己的生活，别让心灵被虚幻的假象蒙蔽，别让无辜的生命在眼花缭乱里受折磨。

对于一个普通人，我觉得道家的学说是最好的教科书养生法。别指望看见那个背后本质，包括物质和人。

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只能用唯物辩证法才能看到事物的本质；而唯心论只是片面强调事物的外表，被剥削阶级骗得团团转。

我们现在在美帝国主义面前，仍然是属于无产阶级和劳动者。我们是世界公认的世界工厂；美帝国主义有着经济剥削的基础，又有着科技和军事的强势，没有对比就没有伤害，我们仍然属于无产阶级。辩证法是专门为无产阶级政治服务，即使到了世界共产主义社会，我们仍然坚持劳动人民的本色和唯物辩证法，看到事物的本质，改造世界！开创未来！

隔行如隔山、金无足赤 人无完人、无论是谁、不论这个人有多聪明能干、其观察力仍然有限、世上没有十全十美的神人！谁也不可能看到任何事物的本质！大千世界无奇不有、在五彩斑斓的社会中、各种行业、行行出状元、某个人对某个熟悉的事物洞若观火、敏锐的洞察力超好、这种人不仅有、而且多如牛毛、高手在民间！……出现这种现象的原因之一是当事人、秉持不厌其烦、百折不挠的韧劲；经历吃一堑长一智的过程并对相关事物经过一系例的接触了解、虚心学习、调查研究、分析实践和不断思考求证??才可以看到相关事物的本质。
当然、其中不乏经验丰富者具有知识转移较强的能力、但须有一个过程、在特定条件下、针对自己所了解的事物而言才可以看到事物的本质。

所谓“定慧等持”，要想有看破事物本质的智慧，必须要有相等的“定”，什么是“定”？“定”就是禅定的“定”，《六祖坛经》曰“外不着相为禅，内不心乱为定”，一般人的心，总是被外境左右牵制的，看着好看的东西，就会生欢喜心，然后产生贪念的欲望，这就是对外着相了，再譬如，闻着很香的食物，内心就有了很想吃的贪欲，这个是内心就对外着相了，因此对外着相和心动，是相辅相成，同时产生，并无次第，所以“禅”即是“定”，“定”即是“禅”，禅定二个字合起来理解，就是内心清净无为，当一个人内心对外界形形色色的事物，逐渐减少了贪念的欲望，内心就趋于了“定”，有了定的境界，看什么事物，就会一目了然，譬如人家看见一个很美的东西，会产生贪念之情，而内心有“定”的人，就会认为，好看的东西，昙花一现，皆是无常的，何必在意，这就把事物的规律，看破了，至于要到什么境界，才能看到事物的本质，唯有心到了无善恶好坏之分，清净无余的境界，才会感悟到心物不二，天人合一的事物本质！

所谓的透过现象看本质，实际上就是要做到“观其相，而知其理”。看到事物的现象，就知道，事情为什么会发生，知道其中的因果关系，而不被起所困惑。

“明道，通变，用反”，这是古代圣人的标准，看透事物的本质，在古代叫做“不惑”。

古人为什么说“三十而立，四十而不惑”？

这就是要告诉我们，三十岁之前靠知识来确立自己的三观。所谓的三观也即世界观，人生观，价值观。

世界观，是人对世界的认知的观念和看法，比如佛经说的“色皆是空，空皆是色”，认为“所见皆是虚妄”，只有当“五蕴皆空”，明心见性的时候，才能得见灵明。

儒释道三派学说，虽然说法不同，但其本质大同小异。

而到了四十左右，消化了之前学习的知识，积累了丰富的人生经验，并学以致用，知行合一了。

当你能做到“观其相而通其理”的时候，自然而然的就“不惑”了。

第一用知识，第二用性格。

有知识没有求真的性格，白扯。

有求真的性格没知识，也白扯。

受。受是经受、接受、承受、感受。`受＇是一个经历过程。受就`命′就是`使用′。白水与白酒(形体)很相似，可不经过品尝哪能知道哪是水哪是酒呢？

关键是用脑，与知识无关。

事物的本质是永远无法看到的，即使看到也无任何意义，因为事物对于人而言，你跟它接触和发生关系的地方，只会占事物整体的很小很小一部分，你只要把你用的这一部分弄清就可以了，至于它的本质，完全没必要去关注。所以做事要养成一个良好的习惯，分清啥有用啥没用，象事物本质这类东西就一点用没有。

用唯物主义辨证法。多了解科学知识，基础科学知识，应用科学知识，多了解世界公认的科学家的故事。