什么是心？什么是心性？:什么是心?心就是我们的起心动念，那就是我们对外界所动摇的念头，就是我们不断的期盼着、希求着的欲望，这就是心。什么是心性呢:-心性

什么是心?心就是我们的起心动念，那就是我们对外界所动摇的念头，就是我们不断的期盼着、希求着的欲望，这就是心。

什么是心性呢？从来没被改造，也没被染污，在本基中就存在了，在果位上又如理如实的呈现，这个就是心性或者叫心性智慧。

自从我们的心开始关照这个世界时，心性就没有见过；当我们执着现在的外境时，本性智慧就开始隐没。每当我们对外境世界重重幻境所欺骗时，觉性妙力智慧离我们越来越远。执着的习气，使山河大地在我们的眼前现前。我们从来没有认识过它的虚假的一面。

就像哲学中这样说：“你不可能两次跨越同一条河说的。”有人甚至理所应当的认为：“我可以若干次跨越同一条河。”万法都是无常的，我们的心，我们的念头，我们的妄想也是无常的。我们回忆过去、追求今生、期盼未来，我们在三时中，没有一法可得，没有一法有益，即便如此，我们从来没有舍弃过。这些都是妄念在作祟，我们从来没有认识过这个本来面目，所以才在三界中轮回流转。没有归期。

我们的心是什么？我们的心就是让我们感受各种痛苦和快乐，乐此不疲，觉性难醒，迷途难返。这就是我们的心啊。我们的心是一切万法的痛苦之因，使我们遭受种种苦难的根源。我们何常有个觉悟：放弃它，远离它!我们的心，如果没有回头是岸，只能是愚痴到底。

什么是心性?就是从无始以来，它从来没有离开过我们，我们从来没有拥有过它，那就是心的本性：觉性妙力智慧、如来、正等正觉、天人师、佛陀、一切智智。

文/心智无碍 畅游虚空

图/来源于自己的拍摄作品

心就是意识。心性就是意识的本源。谢邀

心有真心与妄心，妄心是飘忽不定的，是虚妄的，是如幻的、是如影的，是如水泡的，是如闪电的，是如阳炎的，是如梦的。所以是不安定的，是恐惧的，是烦恼的，是难以把握的，是想找个依靠的，是无常的，是颠倒的，是缠缚的，是有千千结的，所以妄心是无处安定的，这就是我们的妄心，我们以为这就是我们的心，实际上这是我们的妄心。

我们凡夫乃至不知道我们的心有多狂乱，有多么难以降伏，请看佛为我们描述的我们凡夫内心的景象，几乎无有一人可以避免:

《大宝积经》佛对大迦葉说：

"心去如风，不可捉故；心如流水，生灭不住故；心如灯焰，众缘有故；是心如电，念念灭故；心如虚空，客尘污故；心如猕猴，贪六欲故；心如画师，能起种种业因缘故；心不一定，随逐种种诸烦恼故；心如大王，一切诸法增上主故；心常独行无二无伴，无有二心能一时故；心如怨家，能与一切诸苦恼故；心如狂象，蹈诸土舍能坏一切诸善根故；心如吞钩，苦中生乐想故；是心如梦，于无我中生我想故；心如苍蝇，于不净中起净想故；心如恶贼，能与种种考掠苦故；心如恶鬼，求人便故；心常高下，贪恚所坏故；心如盗贼，劫一切善根故；心常贪色，如蛾投火；心常贪声，如军久行乐胜鼓音；心常贪香，如猪喜乐不净中卧；心常贪味，如小女人乐著美食；心常贪触，如蝇著油。如是，迦葉，求是心相而不可得。"

我们还有一颗真心即是佛心、佛性、真如，这颗心被无明，被妄心所覆盖了，被染污了，一旦找回这颗真心，我们的心就安定了，就没有恐慌了，就没有烦恼了，就觉悟了，就成佛了。

佛法，特别是大乘佛法的终极使命是调服我们每个人都很难以控制的乱心，得到安宁之心与平静的心，将心完全降伏者即是佛。

佛陀为我们开发出八万四千法门，每个法门都可以找回真心、佛性、真如，其中最佳法门就是难信易行的净土念佛法门。

俺感觉“心”是个名词，专指元始本源的“那个”；心性是指心?具有“能动”的秉性。[鼾睡][捂脸]

一般来讲，心为君火，心性属火。性为什么？五贼，五行。不知问的是哪方面的？

修真见性无为本，透明无我它，是真，俗人怎知修家语，不见性光不死心。

什么是心？

答：是自性（生命本源）。

什么是心性？

答：指意识的境界。指认知宇宙真相和人生真谛的层次（程度的高度）。

你好，我们给你回答这个问题。

心性可正，

心性可负。

心性可阳，

心性可阴。

知道什么称之为"自由"吗？

自由就是你可以控制自己的心念。这个为根本上的自由性。

一般人被环境所虏挟，比如别人骂你一句，你就想吐他一脸。

得道师傅怎么做呢？

你吐他一口唾沫，

他和没事人似的。

这就是不为外物裹挟，有钱人拥有的是富贵，拥有调配金钱资源的武功，但却无法控制和决定自己的人生。

智者之路，

需要路漫漫修远，上下而求索。大家逐渐的将负念、恶念、错念改正，用正念，正面的思想代替，如此便已经走在了改变命运的道路之上。

有一名人说，

一恶念不生，

则一祸事不起。

我们身体里面的心脏，佛学称为肉团心，只是人身体一个器官。佛学里面什么是心？

法性圆寂，本无生灭；因有生念，遂有生缘，故天得命之以生，是故谓之命。天命既立，真空入有，前日生念转而为意识，意识之用，散而为六根，六根各有分别，中有总持者，是故谓之心。

佛说“众生皆是佛”，为什么我们还在六道中轮回，就是因为这个“心”。我们本性无生亦无灭，因为一念无明对境升起念头，这种念头就是意识。眼、耳、鼻、舌、身、意六根就是意识的作用，我们能看、能听、能嗅，能尝出味道，能有触觉，能思考，就是六根对六尘（色声香味触法）映射的影子，叫六尘缘影。这种种心念的集合就是“心”。

有“心”就有自我意识，有意识则聚“四大”（地水火风四大种因）而成形遂有众生。众生对外境执着，有了取舍，所以一直在六道轮回。

什么是心性？把上面的心分开来讲：心为妄想，性为本源。

“何期自性，能生万法”，我们一切行为都是自性的作用，就像太阳光芒普照万物，无有分别，有分别的只是我们的妄心。

六祖大师：悟则众生是佛，不悟则佛是众生。我们心是凡圣一体的，去除妄想分别心则即心是佛。

谢谢邀请，我认为心指代表事物重要中心位置，或者是动物的一个重要器官。它只是代表一种位置或是一种状态。心性指的是心内部的运行规则与复杂的表现。