杨坚就是隋文帝，他是大隋的开国皇帝，可是他在建国后不久，曾经修了一座大慈寺，并给寺庙中的和尚传下了圣旨，让他们拜佛祖的时候，一定要多拜一下——也就是4下。我们都知道，和尚在礼佛的时候，是要行三拜九叩的大礼的，杨坚让和尚多拜一下，这显然不合规矩的，拜佛多拜一下，佛祖看着也别扭。杨坚不是糊涂皇帝，他为何发下了这样的圣旨。我们都知道杨坚的父亲杨忠是西魏的武将，杨家可以说有钱有势，杨坚虽然是含着金汤勺出生的，但他一出生，他的老爹杨忠，就将他嘴巴里含着的金汤勺给拔了出来——杨家不富养儿子，杨坚就被送到了尼姑庵。

也有人说，杨坚的额头上有五根肉骨，直贯头顶，这是“五龙通天”，属于稀有的贵相，他一下生，一位得道的尼姑智仙，就来到了杨府，找到杨忠，并告诉他，贵公子不是俗人，不应该养在家里，应该在尼姑庵（般若寺）长大。杨坚一直在般若寺长到了13岁，这才离开了寺院，步父亲的后尘，加入军队，一步步从散骑常侍，大将军等升职而至权力中枢，最后代周而立，建立了大隋政权。大隋政权是怎么建立起来的，是靠血腥的杀戮建立起来的。杨坚代周而立后，随后，成千上万的周室宗族，龙子龙孙，就全被他杀光。这样做的结果只有两样，对他心怀愤恨的北周“死党”一个都没有了；第二，对那些心怀不轨的人，产生了极大的震慑作用。

不久之后，一场更大的杀戮就在漳水河边发生了。尉迟迥起兵叛乱，杨坚面对这场叛乱，不慌不忙，他从容地调兵遣将，最后，将尉迟迥发动的这场叛乱，彻底摆平了。在唐朝僧人道宣他在《集神州三宝感应录卷上》有这样的记载：杨坚俘虏了尉迟迥手下的叛兵叛将百万人，将他们集中在游豫园中，准备第二天一早就在漳水河边，开刀问斩。可是当夜，就逃走了几十万人，剩下的六十五万人，就成了杨坚的刀下之鬼。当时的惨景是：流尸水中，水为不流，血河一月，夜夜、鬼、哭……我们应该相信唐朝僧人道宣的记载，即使他写得有错误，但杨坚在漳水河边，杀一万名俘虏总会有的。

杨坚为了超度那些屈死的鬼魂，他命人在游豫园边上的葛履山上，建了一座大慈寺。让和尚六时礼佛，在三拜的基础上，又加了一拜——目的是祭拜那些惨死的兵将。

杨坚的做法，根据《集神州三宝感应录卷上》的记载是有用的，可是想一想，那么多人被杨坚所杀，是不是一件非常恐怖的事情？时光一转眼，一两千年过去了，大慈寺不见了，游豫园不见了，杨坚也是作古不见了，那些屈死的鬼魂，有没有重新托生为人，这个不知道，但有一点，来生托生为人，眼睛一定要放亮一点，跟着尉迟迥闹事吃刀，跟着杨坚革命吃肉，人生会选，胜过会干！……